النص: نيكولاي جودالوف أيها الإخوة ، تتحرك بسرعة على طريق سريع للغاية بين سكري سكاي ، ومساجد ، ومراكز التسوق ومتاحف دبي ، لا تدفع دائمًا اهتمامًا بالأسماء. وهم يذكرون الصفحات العظيمة من تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة والعالم العربي! المحطات الست التي سيتم إلقاء خطاب بشأنها ستكون الأكثر إخطارًا في هذه العلاقة. معظمهم يقعون في المركز التاريخي لدبي
أبو بكر الصديق: صديق النبي
تم تسمية المحطة رقم 18 على الفرع الأخضر لأبي بكر الصديق باسم أبو بكر الصديق (571-634 م) ، المعروف في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
أبو بكر ، الذي حصل على لقب "الأكثر صدقًا" ("الصديق") ، هو أحد أبطال السنوات الأولى للإسلام ، وهو الخليفة الأول (النبي) للنبي محمد ، الذي قاد الجالية المسلمة بعد وفاته مباشرةً في عام 632. لعب دوراً بارزاً في ظهور الإسلام وتشكيله كقوة روحية وسياسية رائدة في الشرق.
كان أبو بكر من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام واتبعوا النبي عندما اضطهد في مكة. كان إيمانه قويًا لدرجة أنه تخلى عن أحد أبنائه وزوجته ، الذين استمروا في عدم إيمانهم. نظرًا لكونه تاجرًا ثريًا ، ضحى أبو بكر بثروته من أجل الإيمان ، واستعبد العبيد المؤمنين الذين عانوا من تنمر نبلاء المكية. كانت ابنته عائشة زوجة محمد المحبوبة بعد وفاة خديجة ، زوجته الأولى.
كان مع النبي أبو بكر ، أحد الرقيق والمرشدين ، أن النبي غادر مكة في عام 622 ، حيث أصبحت حياة المسلمين لا تطاق ، وأجرى هجرة (نقل) إلى مدينة ياسريب ، ودعا المدينة المنورة. قبل فترة طويلة من انتصار الإسلام ، أصبح أبو بكر أحد مسلمي "المباركة العشرة" الذين تم تزويدهم بمكان في الجنة. تم تكريم أبو بكر ليكون الأول ، واحد من الخلفاء الصالحين الأربعة للتقاليد السنية. لم يحكم لفترة طويلة - حتى وفاته في عام 634 ، ولكن باسم أبي بكر ترتبط أهم جوانب تشكيل الدولة الإسلامية.
في وقت مبكر من عام 631 ، عهد النبي إلى أبي بكر بقيادة الحج ، وهو رحلة حج إلى مكة. قال محمد: إذا كان هناك شخص مثل أبو بكر في الناس ، فلا داعي للبحث عن إمام أفضل. ومع ذلك ، فإن النبي لم يترك أوامر واضحة لانتخاب خليفة له.
تم حل هذه المشكلة من خلال تسوية صعبة بين الميكانيكيين الذين رافقوا محمد في الهجرة (Muhad-Fat) وأتباعه في المدينة المنورة (الأنصار). كان المرشح الأنسب هو أبو بكر الصديق ، الذي قال في خطبة أولى أنه لا يسعى إلى السلطة وسيحملها كعبء واجب.
من المتوقع أن يواجه الزعيم الجديد محاكمات جادة. في أجزاء كثيرة من الجزيرة العربية ، رفضت القبائل ، التي كانت تستدعي فريمن ما قبل الإسلام وتشير إلى حقيقة أنهم دخلوا في تحالف مع النبي ولا أحد غيرهم ، إطاعة الخليفة ودفع الضريبة (الصداق). ظهر العديد من الأنبياء الكذبة ، نشأت موجة من الردة تهدد بتكوين دين جديد وتوحيد العرب. أظهرت قبائل شرق الجزيرة العربية ، بما في ذلك منطقة دبا في دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان الحديثة ، مقاومة جادة لقوة المدينة المنورة. في دبا ، لا تزال المقبرة محفوظة ، كما يقولون ، يدفن المرتدون المحتلون. تمكن أبو بكر من مواجهة التلال.
منذ البداية ، اتخذ موقفا حدد مسبقا انتصارات الإسلام في المستقبل: ردا على عرض بعض القبائل حول الولاء للإسلام دون دفع ضريبة ، قال: الإسلام لا يخلو من الصدقة!
كان نجاح سياسة الخليفة مبنيًا على حقيقة أنه قبل بسم الله رحمة التائب وتسامح معه ، لكنه قاتل بلا رحمة مع العنيد. بما أن الكثير من الناس الذين يعرفون القرآن عن ظهر قلب (حافظ) ماتوا في المعارك ، فقد ظهرت أول معارض كتابية للكتاب المقدس تحت حكم أبي بكر.
في السنوات الأخيرة من حكم أبي بكر ، بدأت الاشتباكات بين المسلمين وبلاد فارس القوية والبيزنطة ، والتي غزاها العرب بعد وفاته. توفي الخليفة المسلم الأول عن عمر يناهز 63 عامًا ، وكذلك محمد. كان أبو بكر صديقًا للنبي وأول رجل يعتنق الإسلام. مرة واحدة بين الميكانيكيين المضطهدين ، ترك وراءه خلافة واحدة قوية.
صلاح الدين: سلطان مصر وسوريا
على خريطة مترو دبي كان هناك مكان في ذكرى قائد الإسلام العظيم - صلاح الدين (محطة صلاح الدين). هذا الاسم هو لقب شرفي يعني "تقوى الإيمان". كان مؤسس دولة الأيوبي ، سلطان مصر وسوريا ، عدو الصليبيين ، يدعى يوسف بن أيوب (1138-1193 م) ، لكن الحاكم العظيم سقط في التاريخ باسم صلاح الدين.
وُلد لعائلة كردية ، خدم في بلاط الأمير حلب ودمشق نور الدين من سلالة زانغا التركية. يمثل صلاح الدين مصالح نور الدين في مصر ، ونتيجة لذلك تمكن من إقالة أفراد الأسرة الفاطمية من السلطة. بعد وفاة سيده ، أعلن صلاح الدين نفسه سلطان مصر وبدأ في ضم أراضي نور الدين في سوريا إلى أرضه. قبل عشرة أعوام من بدء الكفاح ضد الكفار ، أمضى صلاح الدين تقوية السلطة ومحاربة الحكام المسلمين الآخرين. في نهاية المطاف ، سمح التوحيد في نفس الأيدي القوية لمصر وسوريا للمسلمين بسحق الصليبيين.
كان النصر الأكثر انتصارًا لصلاح الدين ، الذي كان ذا أهمية رمزية وتاريخية هائلة ، هو الاستيلاء على القدس في عام 1187 ، والتي كانت حتى ذلك الحين ، بدءًا من عام 1099 ، مملوكة من قبل الصليبيين.
استعاد المسلمون مدينة إبراهيم (إبراهيم) ، موقع ليلة صعود محمد من الحرم القدسي الشريف ، حيث تم بناء المسجد الأقصى في وقت لاحق في ذكرى الحدث الكبير. في المرحلة المبكرة من نبوءة محمد (610-623 م) ، أصبح هذا المكان القبلة الأولى - معلمًا بارزًا تحول به المسلمون وجوههم أثناء الصلاة.
تم الاعتراف بصلاح الدين كبطل للعالم الإسلامي ، وتم سك النقود الذهبية تكريما له ، حتى أن الأعداء المسلمين والصليبيين كانوا يحترمون الفائز. على لوحات الفنانين الأوروبيين يصور صلاح الدين أبيض الوجه ، على عكس "المسلمون" الآخرون ، الذين كانت وجوههم مطلية باللون الأسود. وضع دانتي أليغيري صورة صلاح الدين "فقط" في الدائرة الأولى من الجحيم ، فقد انعكست حربه مع الصليبيين في الأدب الإنجليزي. كانت رواية "Talisman" التي كتبها والتر سكوت أول عمل في أوروبا ، وهو ما يعكس الحملات العسكرية للسلطان ، وقدم صورة إيجابية عن الإسلام والمسلمين.
صلاح الدين ، محارب وسياسي ناجح وطموح ، يحلم بغزو الأراضي من إسبانيا إلى الحدود الشرقية لبلاد فارس. وتم تحقيق جزء من هذه الخطط الفخمة ، ولكن من قبل نسله الأيوبيين. صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، حاكم دبي
بني ياس: قبيلة اللوردات
في وسط مدينة دبي التاريخي ، تقع محطة ساحة بني ياس (ساحة بني ياس). يرتبط تاريخ الإمارات بقبيلة (في الأصل اتحاد من قبيلة ونصف دزينة) من بني ياس. رود آل نهيان من فرع آل بو فليح يحكم في أبوظبي.
يأتي منه رئيس دولة الإمارات الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان. ينتمي حكام دبي إلى عشيرة آل مكتوم من فرع آل بو فالاس.
تابع شيوخ آل بوالية قبائل بني ياس الأخرى لأكثر من عشرة أجيال ، بحيث أصبحت قوتهم "أقدم" بكثير من دولة الإمارات العربية المتحدة نفسها ، التي حصلت على الاستقلال في عام 1971. عاش بني ياس على مدار العام في ظروف صحراوية قاسية - كان ممثلو هذه القبائل من بين العرب الذين اعتبروا بدوًا حقيقيين ومحترمين ومكرمين.
منذ القرن السادس عشر ، استقروا على واحة ليفا (الإمارة الحديثة لأبو ظبي) ، التي أصبحت مركز حياتهم. تدريجيا ، أدركت القبائل المحلية الأضعف في الواحة أولوية بني ياس. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، اتخذ بني ياس خطوة مهمة - فقد بدأوا في تطوير ساحل الخليج الفارسي ، بعد أن أسسوا مستوطنة في جزيرة أبو ظبي. وبعد ثلث قرن من الزمان ، أصبحت المدينة مركزًا مهمًا ، حيث تحرك زعيم الاتحاد القبلي أيضًا. لذلك تم وضع الأساس لوضع العاصمة في أبو ظبي والدولة المستقبلية للإمارات.
لعب ممثلو هذه القبيلة - الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم - دورًا رئيسيًا في إنشاء طيران الإمارات الجديدة بعد حصولهم على الاستقلال وبداية عصر النفط.
اليوم ، يحتل العديد من السكان الأصليين في الإمارات ، الذين يقودون عشيرة من بني ياس ، موقعًا رائدًا. على سبيل المثال ، في مجال الدفاع والأمن. في الوقت نفسه ، يتم توفير فرص واعدة للمهاجرين من القبائل التي كانت ذات يوم أعداء بني ياس. تُظهر هذه السياسة حكمة دولة بني ياس ، لأن الجميع ، بغض النظر عن الأصل ، يجب أن يعملوا من أجل بلدهم ويحبوه!
خالد بن الوليد: "سيف الله"
لا يمكن تخيل تاريخ الإسلام المبكر دون خالد بن الوليد (592-642 م) ، الذي كان اسمه حتى وقت قريب محطة نقل بين خطي مترو - خالد بن الوليد (الآن - محطة برجمان). خالد هو قائد مسلم بارز ، أحد شركاء محمد ، الملقب بـ سيفو الله (سيف الله). تكتيكاته هي مثال على الحسم والشجاعة ، وسيرته ملتوية ، مثل النص العربي. وُلد خالد في عائلة زعيم إحدى أبرز عشائر مكة - بني محزم. ممثلو العشيرة تشارك تقليديا في الشؤون العسكرية. كان والد خالد يدعى "واحد" وكان يُقدَس كإله.
يمكن لأحد قادة الإسلام أن يتباهى بنسب من 49 قبيلة ، والتي تمجّد فيها في وقت ما "أبو العرب" إسماعيل وثلاثة أنبياء وآدم نفسه. كان خالد طويل القامة ، وسيم ، يمتلك أسلحة بارعة ، وكان يشتهر بأنه متسابق جميل. في شبابه ، رافق قوافل إلى سوريا ، وكان صديقًا للعرب والمسيحيين والفرس والبيزنطيين ، ولم يكن يعلم أنه سيجتمع بهم ذات يوم في ساحات القتال.
الوليد ، مثل العديد من الأرستقراطيين الميكانيين ، رفض في البداية الإسلام ومحمد. قاد خالد سلاح الفرسان من الميكانيين ، مزاحم المسلمين في قرية أحد عام 625. ومع ذلك ، فقد توقع النبي أن هذا القائد المشرق لن يكون قادرًا على البقاء خارج الإسلام لفترة طويلة. وبالفعل ، بعد أربع سنوات من معركة أحد ، اعتنق خالد ديانة جديدة.
أصبح خالد "سيف الإسلام" الموجه ضد الكفار الذين حطموا المرتدين في معارك الردة. خرج منتصرا ليس فقط من المعارك ، ولكن أيضا من "القصص المظلمة". لذلك ، وبعد إحدى المعارك ، قُتل جميع أسرى خالد. في مبرر ، قال القائد إنه بارد ، وأمر جنوده بتسخين الأسير. لكنهم أسيء فهم اللهجة المكية وقتلوا الناس.
غالبًا ما حدث أن خالد ، خالف التقاليد ، تزوج نساء من معسكر العدو بعد المعركة مباشرة. لكن أبو بكر سامح خالد كل شيء! لا يمكن غمد سيف الإسلام.
قاد خالد بن الوليد أول معارك إسلامية ضد بلاد فارس وبيزنطة ؛ وفي العراق ، كسر مقاومة العرب المسيحيين. خلال هذه الحملات ، عبرت قوات خالد مسافة 800 كيلومتر عبر أراضي العدو دون هزيمة واحدة. كانت تكتيكات الوليد على النحو التالي: تحرك المحاربون فقط على الجمال ، وكانت الخيول خفيفة ، وتم زرعها فقط من أجل هجوم سريع.
غيرت الانتخابات التي قام بها الخليفة عمر (حكم في الفترة من 634 إلى 644 م) حياة خالد بشكل كبير - فقد حرم من لقب القائد الأعلى. لم يكن لدى عمر أي عاطفة خاصة للقائد.
كأولاد ، تنافسوا في المعارك ، وهزم خالد غالبًا أحد المعارضين. كان عمر متقيًا للالتزمت ؛ فقد أحب خالد إنفاق المال والعيش على نطاق واسع. لكن القائد ، بعد أن فقد قيادته ، واصل خدمة الجيش الإسلامي ، حيث قاتل في بلاد فارس وسوريا.
في أواخر الستينيات من القرن الماضي ، قام عمر بإخراج خالد من الجيش بالكامل. لم يعجب الخليفة مجد القائد الذي ، حسب عمر ، قلل من حقيقة أن الانتصارات تمنح من قبل الله سبحانه وتعالى ، وليس من قبل الرجل. كان وفاة خالد في عام 642 نعى جميع المسلمين. لم يتوقف الفن القتالي عن الإعجاب به حتى يومنا هذا: خالد هو أحد القادة القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في المعركة.
ابن بطوطة: المسافر العظيم
تستحق محطة ابن بطوطة ، التي سميت على اسم المسافر الكبير للقرن الرابع عشر ابن بطوطة (1304-1377 م) ، الوصول إليها ، على الرغم من أن الطريق ليس قصيرًا - إلى ضواحي دبي ، في نهاية الخط الأحمر. هنا ، سائح ينتظر مركز التسوق الذي يحمل نفس الاسم ، والذي يجمع بين سقفه الهندسة المعمارية في الأندلس وتونس ومصر وبلاد فارس والهند والصين - الأماكن التي زارها ابن بطوطة وتحدث عنها. في أي حال ، ليست رحلة ركوب المترو الطويلة هي 75 ألف ميل التي سافر بها المسافر على ظهور الخيل والإبل.
جغرافية سفر ابن بطوطة لا تزال مذهلة. بمجرد أن يتعهد بعدم اتباع نفس المسار مرتين: شغف المجهول جذب دائمًا ابن بطوط للأمام فقط. فليكن هناك نقاش حول مكان قدمه حقًا ، وأين وصل الخيال فقط - لقد قدم وصفًا رائعًا للبلدان والعادات ، والتي وجد الباحثون تأكيدًا في كتابات المسافرين في فترة لاحقة. يُعتقد أن البيانات الطبوغرافية لابن بطوطة أكثر موثوقية من ماركو بولو الأوروبي المعاصر.
ولد في طنجة (المغرب) في عائلة الشيخ عبد الله لافاتي ، أثناء تجوله ، أصبح قاضيًا (قاضي) وعمل بهذه الصفة لعدة سنوات في ملديف ودلهي. زار ابن بطوطة شبه الجزيرة العربية ، أبحر على طول الخليج الفارسي ، مر عبر مضيق هرمز ، وبالطبع سافر إلى جميع البلدان الإسلامية.
لم يكن هذا الرجل عالِمًا جغرافيًا محترفًا ، لكنه كان مؤلفًا لأحد أكبر الرموز الموسوعية التي تغطي كامل جغرافية البلدان الإسلامية.
يزين عمله العنوان الواعد: "هدية للناخبين حول عجائب المدن وعجائب السفر"
الكرامة: شبح العاصمة
إذا كانت أسماء المحطات الخمس السابقة تشير بنا إلى أهم الأحداث في التاريخ العربي ، والتي تتم كتابة مجلدات حولها ، فإن النص الفرعي لكلمة "الكرامة" لا يُعرف كثيرًا حتى بالنسبة للعديد من السكان الأصليين في الإمارات.
ترجمت من العربية ، كلمة "كرامة" تعني "الشرف" ، "الكرامة" ، "الهيبة" ، "الكرم" ، "الكرم" ، "النبلاء" وحتى "المعجزة". هذا ما كانت ستطلق عليه العاصمة الجديدة لدولة الإمارات العربية المتحدة ، والتي تم تكريسها في الدستور المؤقت للدولة الناشئة عام 1971. تم التخطيط لبناءه في الصحراء ، على الأراضي المخصصة لهذا الغرض من قبل إمارة أبوظبي ودبي. حددت الميزانية الأولى لدولة الإمارات العربية المتحدة الأموال المناسبة للمشروع ، وكان رمز الهاتف 01 مخصصًا لأرقام هواتف العاصمة المستقبلية ، لكن المعجزة لم تحدث - اتبعت الإمارات مسارًا طبيعيًا أكثر للتطور.
عززت إمارة أبو ظبي ، أكبر إمارة من حيث المساحة ، واحتياطي السكان والنفط ، مناصبها القيادية ، وبحلول نهاية السبعينيات ، اضطرت دبي ورأس الخيمة الطموحة إلى التخلي عن فكرة بناء الكرامة ، التي دعمها بنشاط.
أثرت الاعتبارات المالية أيضًا: كان من الأفضل توجيه الأموال لتطوير المدن الحالية.
في عام 1996 ، أصبح الدستور المؤقت دائمًا ، وعززت أبوظبي مكانتها الرأسمالية. لذا تحول المركز القبلي القديم لبني ياس القوي إلى العاصمة الرسمية للدولة الحديثة. وبقيت ذكريات الكرامة فقط في أسماء مقاطعتي أبو ظبي ودبي وعلى خريطة مترو دبي.
