فتح النافذة وراء الجنة ؛
يا بلدي المؤمن الرقيق ميكولا
يرحل بك حافة الروسية.
حماية هناك في متاعب سوداء
حزين الناس المعذبة
نصلي معه من أجل الانتصارات
وللتسول من راحتهم ...
س. يسينين ، ميكولا ، 1913.
كما امتدح كرم نيكولاس ،
الذي أنقذ العرائس من الفقر
سنوات الشباب توجيه لتكريم.
دانتي ، المطهر ، كانتو XX: 31-33.
القديس نيكولاس هو واحد من أكثر القديسين المحترمين والمحبين في العالم كله. كل أمة تعتبرها "خاصة بهم" وتعطي مظهرها مميزات خاصة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يتم الحفاظ على الخصائص الرئيسية لهذا القديس ، في المقام الأول - رغبته الأبدية لمساعدة الناس الذين هم ضعفاء ، والإذلال ، والاضطهاد ، الذين يعانون من الظلم. البحارة والمزارعين والفتيات في سن الزواج يعتبرونه راعيه. يكرّم العالم المسيحي الغربي بشكل خاص شفاعته من أجل الأطفال ؛ كما أنه يعتبر "حارس مياه الأرض". في وقت لاحق ، وبالفعل في التقاليد الأرثوذكسية ، تلقى القديس نيكولاس ألقابين أخريين - نيكولاس العجائب ونيكولاس الزاخر.
وُلد نيكولاس ، القديس العظيم المستقبلي ، في آسيا الصغرى في مطلع القرنين الثالث والرابع (وأحيانًا تسمى تواريخ الحياة المحددة: 260-343) ، عندما لم يسيطر الأتراك على هذه الأرض ، وفي ثقافتها ولغتها ينتميان إلى العالم اليوناني بالكامل . تبجيل القديس نيكولاس غير العادي في روسيا يضلل الكثير: فهم يعتقدون أنه قادم من هناك. في الواقع ، وُلد نيكولاس في مدينة باتارا الساحلية ، في شبه جزيرة ليكيا ، التي تقع في تركيا الآن. هبط الرسول بولس نفسه في ميناء الرهبان خلال رحلاته التبشيرية. حقيقة أن آسيا الصغرى كانت تنتمي إلى الحضارة الهيلينية خلال هذه الحقبة ، على الرغم من إدراجها في الإمبراطورية الرومانية ، تسمح لنا أن نعتبر القديس نيكولاس "يونانيًا". اسمه اليوناني نيكولاوس يعني "الشعب المنتصر" ، وكما سنرى أدناه ، كان الأشخاص في حياته يلعبون دائمًا دورًا كبيرًا. من بعض الحلقات اليومية (المهر على الفتيات ، الانتخابات إلى الأساقفة) ، يمكننا أن نستنتج أن نيكولاس جاء من عائلة ثرية ، وربما حتى أرستقراطية.
حياة القديس
تم الإبلاغ عن بيانات مثيرة للاهتمام حول طفولة القديس نيكولاس في القرن الثامن من قبل راهب يوناني ، Michael Archimandrite. وكتب أن نيكولاس ، من المهد ، كان يحترم قواعد الكنيسة ، التي يتبعها الناس كبالغين ، وهذا أمر مفيد في هذا السياق ، ينبغي للمرء أن يتصل بالحلقة مع تغذية الأمهات. وفقًا لميخائيل أرشماندريت ، كان نيكولاي لا يزال صيامًا يومي الأربعاء والجمعة في مهده: في هذه الأيام سقط على صدر أمه مرة واحدة فقط ، بعد صلاة والداه المسائية ، وبقية الوقت الذي كان يأكل فيه مثل جميع الأطفال. نشأ الطفل ، منذ الطفولة ، ويظهر ملامح العديد من الفضائل. كانت رحمته وإحسانه مميزة بشكل خاص. ليتل نيكولاي تجنب الألعاب الصاخبة لأقرانه ، في محاولة لمتابعة عهود الإنجيل. أبقى الفتى عفته ، وإذا لم تكن هناك حاجة خاصة ، فقد تجنب مجتمع الفتاة. إن الصدقة والإحسان هما الفضائل الأكثر بروزًا في أكثر الحلقات المجيدة في حياة القديس نيكولاس. قصة مهر للفتيات ، حيث ألقى القديس نافذة أمام أب فقير لا يمكن التغاضي عنه ولديه ثلاث بنات وكان على وشك إرسالهم إلى الزنا ، من أجل كسب بعض وسائل العيش على الأقل ، ثلاث حقائب من الذهب لحماية جثث وأرواح المؤسف ، الفنانين ، وخاصة الغربيين. علاوة على ذلك ، وبفضل هذه الأسطورة ، تم تأسيس السمة الأكثر شهرة في القديس نيكولاس العجائب ، والتي تتيح لنا معرفة وجهه دائمًا وتسميته بطريقة معصومة. إذا كان لدى الأسقف ثلاث كرات ذهبية في يديه أو في مكان ما أسفل الأيقونة ، فإن هذا بالطبع ليس سوى القديس نيكولاس العجائب.
باري بازيليكا
نريد أن نتعرف على نيكولاس العجائب أو نيكولاس ميرا ، أو ، كما يُدعى في الغرب ، نيكولاس باري ، الذي قاد إلى مدينة باري (إيطاليا). تقع البازيليكا ، حيث تُقدس آثار القديس نيكولاس ، في قلب المدينة القديمة ، على بعد 5 دقائق سيرًا على الأقدام من ميناء باري البحري وربع ساعة من محطة القطار. المعبد هو أوضح مثال على النمط الروماني ، أي النمط القديم المهيب. يتم الكشف عن تاريخ كنيسة القديس نيكولاس في مظهرها ، والذي يشبه القلعة بدلاً من الكنيسة. لا ينبغي أن ننسى أن البازيليكا كانت في فترة النورمان أكثر من مرة حصنًا للدفاع عن المدينة. تم إغلاق الفناءات الأربعة المحيطة به في الأيام القديمة ، حيث قدمهم رجال الدين للتجار خلال المعارض في إجازات مايو وديسمبر. اليوم ، عند الاقتراب من السد ، مباشرة بعد القوس ، يتم فتح منظر رائع للمجمع بأكمله من العصور الوسطى للبازيليكا. مع كل تنوع وتعقد العمارة ، لا يمكن إنكار وحدة التكوين. على الرغم من بعض التغييرات الطفيفة المتأخرة ، من الآمن أن نقول إن زخرفة الكنيسة تعود إلى الفترة من 1090 إلى 1123. (العمارة والنحت واللوحات المفقودة).
بنيت كنيسة باري على شرف القديس نيكولاس ، أسقف ميرا في آسيا الصغرى ، في عهد الإمبراطور قسطنطين (306-337). من سيرة القديس ، التي تم تجميعها في القرنين الرابع والخامس ، فقط الفصل الخاص بإنقاذ ثلاثة من سكان ميرا الذين حكم عليهم ببراءات بالإعدام وعلى ثلاثة قادة عسكريين رومانيين في سجن القسطنطينية. أكد المؤرخ البيزنطي ثيودور ريدر حوالي 515 مشاركة القديس نيكولاس في المجمع المسكوني في نيقية (325). وفقا للأسطورة ، كان العامل المعجزة في السنوات المتقدمة في مجلس نيقية ، وبالتالي يمكننا أن نفترض أنه توفي حوالي 345 بعد ولادة المسيح. أصبح يوم دفنه - 6 ديسمبر (19) - عطلة مسيحية مشتركة. في روسيا ، بدأ يطلق على هذا اليوم لقب "نيكولا وينتر".
يسعى الحجاج من جميع أنحاء العالم إلى الإصابة بسرطان القديس نيكولاس في العوالم الليسية ومن أجل العالم المعجزة ، أو "المن". عندما قام بحارة باري بتكسير الألواح الرخامية لاستخراج آثار القديس نيكولاس من جراد البحر ، وجدواهم يطفو في الماء حرفيًا. استمر تدفق المر حتى بعد أن تم نقل آثار القديس إلى مدينة باري ، منذ السنوات الأولى لوجود جراد البحر على الأراضي الإيطالية. وهنا نشأت عادة تقية لتدفق العالم على زجاجات ثم توزيعها على الحجاج الذين يصلون إلى باري من جميع أنحاء المسيحية إيكومينا. من ميرا - إلى باري
نشأت فكرة الذهاب إلى العالمين واستخراج آثار القديس نيكولاس في أذهان الباريان بعد 1071 ، عندما تم الاستيلاء على باري من قبل النورمان وفقدت دور عاصمة إيطاليا البيزنطية. في تلك الأيام ، لم يكن تبجيل وجود بقايا قديس أو آخر كعلامة على الحماية السماوية فحسب ، بل تسبب أيضًا في تدفق الحجاج ، مما ساعد بدوره على التنمية الاقتصادية في المنطقة. ليس هناك شك في أن باريانس قبل فترة طويلة من رحلة استكشافية إلى العالمين كرمت بشدة القديس نيكولاس. ومع ذلك ، فإن اختيار القديس نيكولاس كان لا يقتصر فقط على تبجيله المحلي: كانت آسيا الصغرى تقع على المسار التقليدي لتجار باري ، الذين أبحروا إلى أنطاكية السورية لبيع الحبوب وشراء الأقمشة.
تمسك 47 Barians ، تمسكا بـ Cape Andriake ، والذي كان منذ فترة طويلة مرفأ لميرا ، إلى الشاطئ وتوجهوا إلى كنيسة القديس نيكولاس ، التي تقع على بعد كيلومتر واحد من المدينة. وُلد نيكولاي في باتارا وأصبح أسقفًا في العالمين ، كما يظهر من حياته ، كما لو أنه لم يغادر مسقط رأسه آسيا الصغرى (تركيا الآن) ، بعد وفاته ، استقرت آثاره في العالمين. اصطحب الرهبان اليونانيون "الحجاج" إلى ضريح القديس نيكولاس ، حيث أعلنوا فجأة عن نيتهم في إخراج الآثار ، مشيرين إلى حلم نبوي أمر فيه القديس نيكولاس نفسه بأخذ آثاره من ميرا إلى باري. بعد بعض الضجة ، كسر شابان ، باريت ماتيو والفرنسي ألكساندر ، الغطاء الحجري لجراد البحر وأخرجا آثار سان نيكولاس ، التي طفت حرفيًا في البخور "المن" المنبثق منها. سلموا الآثار إلى اثنين من كهنة باري ، والآباء لونا وجريموالد. في مسند ، غناء الصلاة ، ذهب الخاطفون إلى السفينة. كانت السفينة بالفعل في البحر المفتوح عندما جاء سكان العالم الغاضبون ، الذين أبلغهم الرهبان ، إلى الشاطئ. في البداية كان البحر مضطربًا ، لكن العناصر تراجعت ، ثم مرت الرحلة بسلام.
في 9 مايو (22) ، 1087 ، دخلت ثلاث سفن ميناء باري ، وعلى الفور حدثت العديد من المعجزات بالقرب من الآثار. منذ ذلك الحين ، بدأ اعتبار هذا اليوم العطلة الثانية تكريما للقديس الشهير (في التقليد الأرثوذكسي الروسي ، وكان يسمى هذا اليوم "فيشني فيشني"). في تلك اللحظة ، كان حكام المدينة غائبين: كان الدوق فوجيريوس والأمير بوموند في روما ، حيث توج البابا فيكتور الثالث بالتيارة. لذلك ، قام البحارة بتسليم الضريح رسميا إلى البابا بندكتين المحترم. بعد يومين ، ظهر رئيس الأساقفة أورسون في باري ، متجهاً إلى تراني من أجل الإبحار من هناك إلى الأراضي المقدسة. قرر رئيس الأساقفة أن يوضع هذا الضريح في الكاتدرائية ويرسل قومه لأخذ الآثار.
ومع ذلك ، فإن الناس يتمنون خلاف ذلك: فكان Barians لبناء معبد خاص لسانت نيكولاس تستحق المجد. عندما رفض سكان المدينة الامتثال لأمر رئيس الأساقفة ، اندلعت معركة حقيقية: مات ثلاثة شبان. تمكن أبوت إيليا من إقناع رئيس الأساقفة بالحاجة إلى بناء كنيسة جديدة - تم اتخاذ قرار بتخصيص جزء من أراضي قصر الحاكم البيزنطي الفارغ آنذاك لهذا الغرض. باستخدام ثقة كل من رئيس الأساقفة والناس ، بدأ أبوت إيليا في أوائل يونيو من نفس العام 1087 في بناء بازيليكا رائعة ، والتي لا تزال واحدة من أفضل الأمثلة على الهندسة المعمارية الرومانية في أوروبا.
سرداب نيكولاس العجائب
يقع قبر القديس نيكولاس في كريبت (كنيسة تحت الأرض). استمر بناء Crypta لمدة عامين ، وفي عام 1089 ، دعا Abbot Elijah البابا أوربان الثاني ، الذي كان في ذلك الوقت في Melfi ، من أجل نقل آثار القديس إلى العرش الذي أثير للتو. كان قبر القديس نيكولاس جاهزًا بالفعل للوقت الذي كرس فيه البابا أوربان الثاني مذبحه في الأول من أكتوبر عام 1089. في البداية كان التقشف مذبحًا ، وسرعان ما تم تزيين القبر بالفضة. في عام 1319 ، أقيم عليها عرش فضي ؛ كما تم تزيين قوس الكنيسة بالفضة. تم التبرع بالطلاء الفضي من قبل ملك صربيا أوروس الثاني ميلوتين. عندما ظهر نمط الباروك ، أصبح هذا العرش قديمًا. الماجستير نابولي redid تماما عليه. على اللوحة الأمامية للعرش يوجد باب ومنحوتان من الملائكة مواجهته بزجاجات "المن". الباب لا يخدم المنّ فحسب ، بل يسمح أيضًا للمؤمنين بالانحناء إلى القبر وتكريم آثار القديس. بعد أعمال الترميم 1953-1957 تم نقل العرش الفضي إلى الصحن المستعرض الأيمن للبازيليكا العليا. عاد القبر إلى شكله الأصلي.
الآثار المقدسة للقديس نيكولاس العجائب (حوالي 75 قطعة من الهيكل العظمي) هي أسفل الأرض وتغلق من جميع الجوانب مع كتل الخرسانة المسلحة. يفسر عدم وجود العظام المتبقية من الهيكل العظمي من حقيقة أن البحارة باري كانوا في عجلة من امرنا ، وبالتالي ، أخذوا عظام كبيرة فقط. أثناء التفتيش الأخير على الآثار المقدسة (تم تنفيذه من قبل مشغلي القوات الجوية من لندن باستخدام معدات خاصة) ، شوهدت جمجمة تحتل موقعًا مركزيًا ، وكانت عظامها موجودة حولها. تم تنفيذ إعادة بناء الهيكل العظمي من قبل البروفيسور لويجو مارتينو. يقع الجزء المفقود من الآثار المقدسة في مختلف الكنائس في العالم ، وخاصة في البندقية.
في المذبح بالقرب من الأيقونة مع وجه المخلص يوجد مصباح على شكل كارافيل - رمز لوحدة الإيمان المسيحي ، على أساس تقاليد - الشرقية والغربية. تم التبرع بالمصباح ، الذي أضاءه البابا بيوس الحادي عشر ، للكنيسة عام 1936 من قبل الجمعية الرومانية للقديس نيكولاس خلال "العيد الرابع للجيش المسيحي". لدعم المسكونية ، أضاء المصباح مرة أخرى مع البابا يوحنا بولس الثاني والمتروبوليتان ميرا كريسوستوموس كونستانتينيديس في عام 1984.
بقايا مر الجري
المن (عالم البخور) للقديس نيكولاس هو الماء الذي تم تشكيله في قبر القديس منذ زمن الآثار المقدسة في العالمين. وفقًا لشهادتين في ذلك الوقت (نيسفوروس وجون) في الوقت الذي جاء فيه الباري ، متظاهرًا بأنه تجار ، من أجل الآثار المقدسة ، فقد كانوا في السائل الذي ملأ قبر القديس نيكولاس. في الواقع ، هذا السائل هو ماء ذو نقاوة خاصة ، كما ثبت من الدراسات التي أجريت في عام 1925 في المختبر الكيميائي لمدينة باري.
وأوضح أصل هذا الماء بطرق مختلفة. ومع ذلك ، حتى يومنا هذا ، لم يتم وقف تبجيل المنّ المقدس ، لأن المياه التي يتم جمعها في القبر ، والاتصال بالآثار المقدسة وتبقى نظيفة ، هي من الآثار. بقايا القديس مغلقة بالكامل خلال العام ؛ لا تفتح الحفرة المؤدية إليهم إلا مساء 9 مايو (22) بحضور عدد كبير من المؤمنين. وهنا نشأت عادة تقية لتصب العالم في زجاجات ثم توزيعها على الحجاج المسيحيين الذين يصلون إلى باري من جميع أنحاء العالم. بالفعل في حياة القديس غوتفريد من آميان (1107) ، تم الإبلاغ عن إحدى هذه القناني ، والتي سقطت على الحجارة في خليج سانت جورج المجاور ، وبقيت دون أذى. أخذ القديس غوتفريد هذا كعلامة جيدة أمام جمهور من البابا ، لحل عدد من المشكلات الروحية.
على مر القرون ، تشهد الوثائق على زجاجات موزعة في جميع أنحاء أوروبا مع ميرو ، بما في ذلك الملوك والأمراء والباباوات. عندما عُهد إلى كنيسة باري للآباء الدومينيكيين في عام 1951 ، حافظوا على التقاليد الورعة المتمثلة في توزيع زجاجات الكارافينا مع "المن" ، والتي توفر راحة خاصة للمرضى. في الواقع ، منذ قرون عديدة ، أصبح العالم من القديس نيكولاس واحدًا من أكثر الآثار المرغوبة ، ومهما كان أصله - المعجزة أو الطبيعية - فإن قربه من العالم إلى آثار الأقداس يجعله مقدسًا. وفقًا للعديد من المؤمنين بالمان المقدس ، تلقوا الشفاء. خلال العام ، تتراكم فقط 2-3 أكواب من المن المقدسة في القبر. يتم الحفاظ على جزء من هذا "المن النقي" للكنائس والمجتمعات التي تكرم القديس نيكولاس بشكل خاص ، وكذلك للأغراض المسكونية. يتم توزيع جزء آخر منه في حاوية مع الإيمان المبارك للحجاج والمؤمنين من عشرات البلدان التي توافدوا على كنيسة باري.
هدايا لنيكولاس العجائب
تحظى خزينة كنيسة القديس نيكولاس بأهمية خاصة ، حيث يتم جمع هدايا ثمينة من أوقات مختلفة. وتشمل هذه الأوعية ، ومصابيح الأيقونات ، والأيقونات ، والأقواس ، وكتب الصلاة المزينة بشكل مزخرف وغيرها من الأشياء المتبرع بها للقديس. تذكرنا نقشتان عند المدخل أن بقايا شرائع المتوفى كانت موجودة في برج الجرس هذا منذ عام 1188 حتى تم بناء كنيسة القديسين بطرس وبولس ، وقد ربطها رئيس الجامعة بالكنيسة.
يبدأ تفتيش الخزانة عادة على الجانب الأيسر من المدخل. يتم تخصيص نافذتين للرموز والمصابيح الروسية. هنا أيقونة تبرعت بها صائغ الطحلب. من أهم القيم التاريخية المصباح الذي تبرع به شقيق القيصر ألكسندر الثاني ، دوق القسطنطينية الكبير ، الذي زار باري في عام 1859. يبرز المصباح ذو اللمعان الأزرق كهدية من إيفان فاسيليفيتش بوبوف ، الذي زار باري في عام 1902. تظهر الصلبان الحمراء على المصباح الذي تبرع به نيكولاي وماريا رومانوف. يظهر النقش على الأيقونة المذهبة: "صلوا من أجلنا. للآثار المقدسة للقديس نيكولاس ومعجزة العمال مع باري ، التي استعادت عرضًا قويًا. 6 ديسمبر 1856 شمالًا."
الآثار القديمة التي يعود تاريخها إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر التي جلبها الصليبيون من الأراضي المقدسة معروضة هنا أيضًا.من بينها جزيئات من بقايا القديس الرسول توماس ، وكذلك سن القديسة مريم المجدلية والصعود من تاج يسوع المسيح ، والتي كانت تبجيلًا حتى بداية هذا القرن. الآثار هي أيضا جديرة بالاهتمام: جسيم من بقايا القديس لونجينوس ، قائد روماني يخترق جسد المسيح (نخيل مذهب بأذرع) ، القديس الرسول يعقوب الأكبر (اليد اليمنى مع قصب ، القديس الشهيد فينسنت (نخيل مذهب مع رؤوس الملائكة). يتم تخزين المينا ، التيجان ، العصي الأسقفية ، الأوعية والأطباق من النوافذ ، من بينها مينا عليها صورة القديس نيكولاس ، تاج روجر 2. يوجد طاقم من الأعمال الحديثة ، تبرع به البابا يوحنا بولس الثاني خلال زيارته للكنيسة في فبراير 1984.
إن هدايا الراعي الأكثر سخاء في كنيسة تشارلز الثاني في أنجو ، التي صنعها في عام 1296 ، تجذب الانتباه. سبب كرمه هو على النحو التالي. في عام 1284 ، حكم على تشارلز الثاني من أنجو بالإعدام في صقلية. بدأ يصلي إلى القديس نيكولاس وسانت ماري مجدلين ، وتم تخفيف الحكم إلى السجن ، ثم إطلاق سراحه بالكامل. قدم للكنيسة 22 كتابًا ثمينًا وممتعة وممتلكات للأرض ، بالإضافة إلى صليب أنجو الجميل (الذي يغطي بالكامل الصليب البيزنطي السابق مع نقش باللغة اليونانية) ، وشمعدانات رائعة مع الكريستال الصخري وقوس مع اليد اليمنى من آثار القديس سيباستيان. كما يتم جمع ميداليات تذكارية رائعة هنا للاحتفال بالذكرى السنوية 900 لنقل الآثار المقدسة في عام 1987.
نعمة القديس و ... جوارب مع الهدايا
تُعرف مدينة باري ، التي لا تُعرف الآن باسم عاصمة جنوب إيطاليا ، ولكن مدينة القديس نيكولاس ، بمجد طقوسي خاص ، وهناك عدد كبير من الأشخاص البارزين بين زائريها. هناك عدد قليل من المعابد في العالم يمكن مقارنتها بكنيسة القديس نيكولاس في باري بعدد المشاهير الذين زاروها. يعد القديس نيكولاس من أكثر القديسين المسيحيين تقديراً ، فقد جاء الكثير من الحجاج إلى باري لفترة طويلة لينحني أمام آثار القديس نيكولاس العجائب. في عام 1094 ، قام الواعظ الشهير للحملة الصليبية الأولى بيتر ذا هيرمت بزيارة هنا. في عام 1086 ، أرادت جميع فرسان الحملة الصليبية الأولى تقريبًا الحصول على نعمة القديس نيكولاس قبل تحميلها على السفن التي انطلقت إلى الشرق. شاهد هذه الأحداث - فولكريو من كارتريس يدعو شقيق الملك الفرنسي هوغو فيرماندوايس ، وروبرت نورمان ، وروبرت فلاندرز ، وستيفان بلوا. قام البابا أوربان الثاني وإريك جود دنماركي والمستقبل البابا باسكال الثاني القديس بريجيت السويدي بزيارة الكنيسة مرتين. في القرن الثاني عشر ، زار البابا كاليكستوس الثاني ، الملك روجر الثاني ، الكنيسة. في 1182 صلى الملك ويليام الثاني في الآثار المقدسة. في 1197 ، بعد حملة صليبية في مهرجان إضاءة الكنيسة العليا في الكنيسة ، زار 5 أساقفة و 28 أسقفًا ألمانيًا. زار تشارلز الثاني من أنجو ، وهو أكثر راعي الكرم الباسل ، هنا في عام 1301 ، وفي عام 1350 ، الملك لويس ملك المجر.
وفي أكثر الأوقات اضطراباً في الجنوب الإيطالي ، بقيت كاتدرائية القديس نيكولاس هي الهدف المتجسد للحجاج ، خاصةً من روسيا ، حيث يبدو أنهم يحبون عيد الميلاد. هنا في أوقات مختلفة كان هناك أيضًا ممثلون لبيت رومانوف ، بمن فيهم تساريفيتش أليكسي بتروفيتش (ابن بطرس الأكبر في 1717) ، الذي كان يختبئ في نابولي عن غضب والده ؛ Grand Duke Nicholas II (أصبح فيما بعد في عام 1892 آخر إمبراطور روسي).
في القرن العشرين ، كان فيكتور إيمانويل الثاني من بين الزائرين المشهورين للكنيسة مع الملكة هيلين ، ملك بلغاريا فرديناند ، ودوسي بينيتو موسوليني ، ملك اليونان جورج ، ملكة بلجيكا إليزابيث. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، قام رؤساء العديد من الجمهوريات ، رائد الفضاء السوفيتي ليونوف ، البابا يوحنا الثاني ، أمير ويلز تشارلز والأميرة ديانا بزيارة الكنيسة. في القرن الحادي والعشرين ، زار الكنيسة الرئيس الروسي في في بوتين والمتروبوليتان كيريل في كالينينغراد وسمولينسك. أمام مدخل الكاتدرائية في الفناء ، يوجد تمثال للقديس نيكولاس العجائب (النحات زوراب تسيريتيلي). تم صنع تمثال القديس أمام المجمع الروسي من قبل النحات فياتشيسلاف كليوف.
الأسماء المعطاة للباباوات والملوك والأباطرة والقديسين لا تستنفد جميع ضيوف الكنيسة الموقرين. واليوم يزور الباسيليكا الحائزون على جائزة نوبل والعلماء والشخصيات البارزة في مجال الطب والفن والأدب. جميع الزوار مفتونون بعظمة الكنيسة التي باركها القديس نيكولاس. وإذا أصبحت مدينة باري مشهورة في العالم بسبب وجود بقايا القديس ، فإن القديس نيكولاس نفسه كان يُطلق عليه غالبًا اسم باري ، خاصة بين المسيحيين الغربيين.
كان القديس نيكولاس العجائب تجسيدًا للرحمة والإحسان ورعاية وحماية الضعفاء. كان القديس نيكولاس موقرًا جدًا ، خاصة في روسيا ، حيث يحتفلون ، كما في باري ، بيوم القديس هذا في 6 ديسمبر (على الطراز القديم أو 19 ديسمبر - جديد) واليوم الذي نُقلت فيه الآثار في 9 مايو (على الطراز القديم) ، في ذكرى أحداث 1087 العام. في تلك الأيام البعيدة ، كان هناك تقليد جيد ، لا يزال يتم الاحتفال به في عائلاتنا القديمة ، حيث كانت الجدات ينشأن أطفالًا: في نهاية عيد القديس نيكولاس ، تعلق الجوارب بجانب المدفأة ، وتمتلئ بشكل رائع بالهدايا في الصباح. ويرجع ذلك إلى كرم القديس نيكولاس ، الذي كان دائمًا يتجه نحو الأطفال. صحيح ، يتم تلقي الحلويات والمكسرات والفواكه المسكرة وخبز الزنجبيل كهدية من قبل الأطفال المطيعين ، أولئك الذين تصرفوا بشكل سيئ يتلقون قضبان الهدايا.
